Летопись

А.П.Чехов — “Учитель словесности” (Р. Вед., 10 июля). Рассказ остался незамеченным современной критикой. 11 июля Л.Н.Толстой, прочитав рассказ Чехова вслух, заметил: “В нем с большим искусством в таких малых размерах сказано так много; здесь нет ни одной черты, которая не шла бы в дело, и это признак художественности”…

А.П.Чехов — “Учитель словесности” (Р. Вед., 10 июля). Рассказ остался незамеченным современной критикой.

11 июля Л.Н.Толстой, прочитав рассказ Чехова вслух, заметил: “В нем с большим искусством в таких малых размерах сказано так много; здесь нет ни одной черты, которая не шла бы в дело, и это признак художественности” (запись В.Ф.Лазурского. А.П.Чехов. Сочинения, т. 8, с. 510).

Л.Н.Толстой пишет 15 июля П.М.Третьякову: “Если бы гениальные произведения были сразу всем понятны, они бы не были гениальные произведения. Могут быть произведения непонятны, но вместе с тем плохи; но гениальное произведение всегда было и будет непонятно большинству в первое время” (т. 67, с. 177).

Л.Н.Толстой пишет 15 июля П.М.Третьякову: “Если бы гениальные произведения были сразу всем понятны, они бы не были гениальные произведения. Могут быть произведения непонятны, но вместе с тем плохи; но гениальное произведение всегда было и будет непонятно большинству в первое время” (т. 67, с. 177).

Завершается журнальная публикация путевых записок А.Чехова “Остров Сахалин” (Р. Мысль, NN 2—3, 5—7), приостановленная цензурой на XIX главе. Последние четыре главы появились лишь в отдельном издании 1895 г., о котором газета “Неделя” (1895, 17 сент.) писала: “...на всей книге лежит печать таланта…

Завершается журнальная публикация путевых записок А.Чехова “Остров Сахалин” (Р. Мысль, NN 2—3, 5—7), приостановленная цензурой на XIX главе. Последние четыре главы появились лишь в отдельном издании 1895 г., о котором газета “Неделя” (1895, 17 сент.) писала: “...на всей книге лежит печать таланта автора и его прекрасной души... “Остров Сахалин” — очень серьезный вклад в изучение России, будучи в то же время интересным литературным трудом”.

В том же номере журнала Н.К.Михайловский в очередной статье цикла “Литература и жизнь” отмечает “стремительное” распространение философии Ницше в русском обществе и появление художественных произведений, основанных на “двоякой морали” Ницше (одна для “выдающихся личностей”, другая для толпы),…

В том же номере журнала Н.К.Михайловский в очередной статье цикла “Литература и жизнь” отмечает “стремительное” распространение философии Ницше в русском обществе и появление художественных произведений, основанных на “двоякой морали” Ницше (одна для “выдающихся личностей”, другая для толпы), воспринятой в ее пошло-житейском проявлении (роман Е.Ардова “Выдающаяся женщина”, Р. Мысль, NN 4—5).

Д.С.Мережковский — очерки “Крестьянин во французской литературе. 1. Бальзак” (Тр., N 7). Хотя в предисловии к роману “Крестьяне” Бальзак заявляет, что его цель разоблачить “заговор слабых против сильных, мужика против капиталиста”, но “глубокая, бессознательная симпатия к народу” прорывается вопреки…

Д.С.Мережковский — очерки “Крестьянин во французской литературе. 1. Бальзак” (Тр., N 7). Хотя в предисловии к роману “Крестьяне” Бальзак заявляет, что его цель разоблачить “заговор слабых против сильных, мужика против капиталиста”, но “глубокая, бессознательная симпатия к народу” прорывается вопреки “враждебной рассудочной тенденции”: “Мужик страдает, но... будущность — за ним”.

После 25-летнего цензурного запрета появилось полное собрание сочинений Д.И.Писарева в 6-ти томах (изд. Ф.Павленкова), вышедшее — огромным по тому времени тиражом — 15000 каждый том (некоторые тома двойным изд.). Когда “господствующей чертой” времени стало отсутствие “не только идеала, но даже каких-нибудь…

После 25-летнего цензурного запрета появилось полное собрание сочинений Д.И.Писарева в 6-ти томах (изд. Ф.Павленкова), вышедшее — огромным по тому времени тиражом — 15000 каждый том (некоторые тома двойным изд.).

Когда “господствующей чертой” времени стало отсутствие “не только идеала, но даже каких-нибудь убеждений”, “благородный идеализм” Писарева может быть полезен (Т. [А.Н.Пыпин], Вест. Евр., N 9, Лит. обозр.). “Для Писарева наступила история”, писал М.А.Протопопов, называвший критика “барабанщиком и застрельщиком и партизаном... поступательного движения шестидесятых годов” (Р. Бог., 1895, N 1). Правая печать уверяла, что время “развенчало” Писарева, и, несмотря на неугасающий интерес интеллигенции ко всему, что “грубо смазано яркими красками материализма, демократизма и т.д.” теперь он “потеряет свою прелесть”, которая являлась “следствием запрета” (М.Южный [М.Г.Зельманов], “По поводу изданий сочинений Писарева”, Гражд., 24 окт.; то же — Дебютант, “Конец легенде”, Бирж. Вед., 21 авг.). “Легенде о Писареве действительно пришел конец, но его известности, его влиянию, его литературному значению конца не наступило” (Н.Шатров [В.А.Гольцев], Р. Мысль, N 9).

“Северный вестник”, отмежевываясь от реакционной прессы и настаивая на своей общности с либеральной печатью в “практических” общественных вопросах, одновременно заявлял о своем философско-эстетическом расхождении с либерализмом и устами А.Волынского доказывал несостоятельность позиции Писарева (1894, NN 8, 10; 1895, NN 2, 4—5).

П.А.Матвеев — историко-литературный очерк “Н.В.Гоголь и его переписка с друзьями”. СПб., 1894. В.Буренин приветствовал реабилитацию гоголевской переписки, которая значительно опередила свое время (Н. Вр., 12 авг.). Рецензент “Русского богатства” (N 12) отмечал, что книга Матвеева — не исследование,…

П.А.Матвеев — историко-литературный очерк “Н.В.Гоголь и его переписка с друзьями”. СПб., 1894.

В.Буренин приветствовал реабилитацию гоголевской переписки, которая значительно опередила свое время (Н. Вр., 12 авг.). Рецензент “Русского богатства” (N 12) отмечал, что книга Матвеева — не исследование, а “горячая защита известного миросозерцания” против “друзей прогресса” (Белинский, Чернышевский, А.Н.Пыпин, А.М.Скабичевский и др.), которые именуются “клеветниками”.

С.Т.Семенов — “Крестьянские рассказы”. 2-е изд. С предисловием Л.Н.Толстого. М., 1894, тираж — 2400. Толстой отмечал искренность, значительность содержания, ибо “касается самого значительного сословия России”, “идеал христианской истины”, “поразительно сильный и образный язык”. Рассказы Семенова,…

С.Т.Семенов — “Крестьянские рассказы”. 2-е изд. С предисловием Л.Н.Толстого. М., 1894, тираж — 2400. Толстой отмечал искренность, значительность содержания, ибо “касается самого значительного сословия России”, “идеал христианской истины”, “поразительно сильный и образный язык”.

Рассказы Семенова, удостоенные “благословения Толстого”, “строго выдержаны в ... quasi-народном стиле, который был одно время очень популярным” (Р. Бог., N 7, Нов. кн.).