Летопись

1 февраля В.Г.Короленко поддержал протест Вл.С.Соловьева против травли евреев в русской печати, подписанный Л.Н.Толстым, В.А.Гольцевым, Н.Я.Гротом и др. (т. 10, с. 149—150; В.Г.Короленко. Избр. письма. Т. 2. М., 1932, с. 17). В статье ““Декларация” В.С.Соловьева” (1909) Короленко вспоминал: ...Пока…

1 февраля В.Г.Короленко поддержал протест Вл.С.Соловьева против травли евреев в русской печати, подписанный Л.Н.Толстым, В.А.Гольцевым, Н.Я.Гротом и др. (т. 10, с. 149—150; В.Г.Короленко. Избр. письма. Т. 2. М., 1932, с. 17). В статье ““Декларация” В.С.Соловьева” (1909) Короленко вспоминал: ...Пока Соловьев хлопотал и собирал подписи, толки об его затее широко распространились... Тревогу подхватила... антисемитская и ретроградная пресса. ... Последовал циркуляр главного управления [по делам печати], и затеянная В.С.Соловьевым декларация в то время в России так и не появилась... Она была напечатана за границей” (В.Г.Короленко. ПСС. СПб., 1914, т. 9, с. 260).

8 февраля в Обществе искусства и литературы в Москве, в помещении Немецкого клуба на Софийке,— первое представление “Плодов просвещения” Л.Н.Толстого в постановке К.С.Станиславского. Комедия “была разыграна... так интеллигентно, как не играют хоть бы у Корша... Станиславский... талантливый и умный…

8 февраля в Обществе искусства и литературы в Москве, в помещении Немецкого клуба на Софийке,— первое представление “Плодов просвещения” Л.Н.Толстого в постановке К.С.Станиславского.

Комедия “была разыграна... так интеллигентно, как не играют хоть бы у Корша... Станиславский... талантливый и умный любитель” (“Гобой” [Вл.И.Немирович-Данченко], Нов. Дня, 10 февр.). “Артист” (N 13, февр.) назвал постановку блестящей, а пьесу талантливой, хоть и тенденциозной.

В N 2 “Северного вестника” — П.Боборыкин “В отъезде”, К.Баранцевич “Деревенская идиллия”, И.Потапенко “Крылатое слово”, “петербургская поэма” Д.Мережковского “Смерть”, стихи Я.П.Полонского, Н.Минского, Л.Пальмина, С.Фруга и др. Баранцевич изображает двойной адюльтер, однако сюжет интересен…

В N 2 “Северного вестника” — П.Боборыкин “В отъезде”, К.Баранцевич “Деревенская идиллия”, И.Потапенко “Крылатое слово”, “петербургская поэма” Д.Мережковского “Смерть”, стихи Я.П.Полонского, Н.Минского, Л.Пальмина, С.Фруга и др.

Баранцевич изображает двойной адюльтер, однако сюжет интересен “по живой струе современности” (“Знакомый”, Нов. Дня, 1, 15 февр.). Грубая физиология, пришедшая к нам с Запада под термином “натурализм” (Бирж. Вед., 9 янв.).

Рассказ Потапенко — “прелестная бытовая картинка”, с ярким колоритом малоросской патриархальной деревни (Р. Мысль, N 6, Библиограф. Отд.). А.Скабичевский отметил “силу юмора” в “Крылатом слове” (Нов., 28 февр.).

В N 2 “Русского вестника” — постоянные авторы журнала: П.П.Гнедич “Пустыня”, Д.И.Стахеев “Карточный вор”, В.В.Розанов ““Легенда о Великом инквизиторе” Ф.М.Достоевского”; стихи А.Н.Апухтина, А.Н.Майкова “Двадцать пять стихотворений. 1888—1890 гг.” А.Н.Майков контрастирует с “оскудением молодых…

В N 2 “Русского вестника” — постоянные авторы журнала: П.П.Гнедич “Пустыня”, Д.И.Стахеев “Карточный вор”, В.В.Розанов ““Легенда о Великом инквизиторе” Ф.М.Достоевского”; стихи А.Н.Апухтина, А.Н.Майкова “Двадцать пять стихотворений. 1888—1890 гг.”

А.Н.Майков контрастирует с “оскудением молодых поэтических сил” в наше время; его поэзия отмечена “суровой и созерцательной” духовностью (Р. Вест., N 7).

А.Н.Бекетов — “Нравственность и естествознание” (Вопр. Фил. и Псих., N 2). Не мистика и метафизика, а естествознание должно стать опорой христианской нравственности. 6 февраля Л.Н.Толстой писал Н.Н.Страхову, оспаривая теорию Бекетова: “нравственность... всегда вредна, и для индивида, и для рода,…

А.Н.Бекетов — “Нравственность и естествознание” (Вопр. Фил. и Псих., N 2). Не мистика и метафизика, а естествознание должно стать опорой христианской нравственности.

6 февраля Л.Н.Толстой писал Н.Н.Страхову, оспаривая теорию Бекетова: “нравственность... всегда вредна, и для индивида, и для рода, для всего матерьяльного, точно так же как огонь всегда вреден для сала свечи” (т. 65, с. 244), а 26 февраля записал в дневнике: “Материальными законами” невозможно “объяснить духовную жизнь” (т. 52, с. 15).

Вл.С.Соловьев в статье “Русская философская литература” говорит о невозможности естественнонаучного обоснования христианской нравственности (Нов., 12 июня). Эльпе [Л.К.Попов] считает, что механистическая необходимость исключает понятие о нравственности (Н. Вр., 7, 21 марта, 4, 18 апр.). Л.Е.Оболенский согласен с Бекетовым в том, что мораль полезна человеку и физически, и психически (Р. Бог., N 2).

Н.Я.Грот — “Еще о задачах журнала” (Вопр. Фил. и Псих., N 2, февр.). Господство идеализма в журнале отражает философские интересы общества. В основу самобытной нравственной философии должна лечь “русская идея” Достоевского. Вл.Соловьев уточняет позицию Н.Я.Грота: присоединяясь к всечеловеческому…

Н.Я.Грот — “Еще о задачах журнала” (Вопр. Фил. и Псих., N 2, февр.). Господство идеализма в журнале отражает философские интересы общества. В основу самобытной нравственной философии должна лечь “русская идея” Достоевского.

Вл.Соловьев уточняет позицию Н.Я.Грота: присоединяясь к всечеловеческому идеалу Достоевского, мы не можем сочувствовать его “выходкам” против других народов и вероисповеданий (“Русский национальный идеал”, Нов., 23 янв.). Ю.Николаев [Ю.Н.Говоруха-Отрок] расценил статью Грота как “грубую, раздраженную брань” против носителей православно-национальной идеи, безосновательно обвиняемых в “человеконенавистничестве”, и требовал либо отрицать Достоевского, либо принимать целиком, а не “раздваивать”, подобно Вл.Соловьеву (Моск. Вед., 12 янв., 2 февр.).

“1” [В.Л.Кигн] — “Средние писатели, великие писатели и разные попутные мысли и замечания” (“Беседы о литературе”, Кн. Нед., N 2). Наряду с талантами и гениями, необходимы ремесленники, способные донести открытия первых до массы, но они “портят себя технической неумелостью и распущенностью” (Потапенко).

“1” [В.Л.Кигн] — “Средние писатели, великие писатели и разные попутные мысли и замечания” (“Беседы о литературе”, Кн. Нед., N 2). Наряду с талантами и гениями, необходимы ремесленники, способные донести открытия первых до массы, но они “портят себя технической неумелостью и распущенностью” (Потапенко).